据说，女性常爱将幸福维系于能终老一生的美满爱情。而她们的种种努力一旦遭遇失败，就成为悲剧。比如说，当女人心爱的男人背叛了她而爱上其他的女人，或者原来对方一直在欺骗自己而从来没有爱过自己，又或者曾经海誓山盟的甜蜜已成回忆而现实的生活早已磨灭了夫妻间的温情变得平淡乏味……《色戒》里王佳芝在最后一刻动了真心，觉得遇到了真爱。坐上人力车回家的时间里，沿途的风景在流转，眼前简陋的人力车把上小而美丽的风车在呼啦啦的舞动，日斤mm说，这是她最幸福的时刻。然而，有人对此表示异议：王佳芝明明被假象所欺骗了，易先生根本就没有爱上王小姐，王只是被钻石的光芒迷住了眼睛，如此而已。更悲惨的是，她还献出了自己的生命，也牺牲了其他的战友。同时失去了爱情和生命，还能有比这更惨的结局吗？于是一些女性朋友为王深感痛惜，要是能坚持民族大义，也不至悲惨至此吧！王佳芝是否有着更好的可能选择？倘若王佳芝强忍住爱意让战友们捕获了易先生，她是否可能度过一个幸福的余生？当爱人作为汉奸遭到处决，她是否还有勇气继续找寻真爱？究竟哪一种选择或结局更好，是选择在爱中或者仅仅是爱过的余温中死去，抑或亲手把爱人送上绞刑架想望新的生活？

王德峰老师曾经说，某次作家座谈会上，一位女作家语出惊人。她认为现代女性自由选择的婚姻生活比古代的包办婚姻还要痛苦！何以言出若此呢？看起来，包办婚姻常常是强硬撮合而成，如若夫妻合不来，女性必定会遭受痛苦。而且要知道，古时候并不流行离婚，有痛苦却只能默默忍受，怎么可能比自由选择的婚姻要好！不过现代婚姻也有它的痛苦。虽然现代女性拥有了选择的自由，可以经过自由恋爱有一个试水的过程，但长久而言男女间的感情并不能得到保证。婚外情、离婚、看似美满却感情破裂，这样的事情还少吗？经历了几次分合仍难以或者说更难以遇到心目中期待的美满爱情，这是为什么？难道老天注定不让自己找到生命中的另一半吗？据这位女作家所言，古代的包办婚姻出了问题，女人会在心里埋怨父母，同时继续忍受着痛苦；可是现代女性遇到了感情问题，自己的选择导致的苦果不可能埋怨别人，苦果只能自己咽，一边承受爱情的失意一边后悔当初的选择，受的是双重痛苦。现代人由于恋爱和分手、结婚和离婚的简便快捷，对待感情的态度也不同于古代，种种都导致现代女性对美满爱情的追求比古代也许更难实现。

西方世界的一些女性发展出女性主义等思潮，要与男子求平等，平等地参与商业、政治等事务，撑起半边天。或许，某些女性意识到，永远把渴求一份完满的爱情摆在第一位而不重视事业，既难得到男性的尊重、导致男尊女卑，也不能保证自己的真心得到男子的感情回报，实在是两面不讨好。倒不如在事业上与男子一争高下，有了经济基础和社会地位，保不准男性倒会反过来追求这些女性成功者呢。不过显然事实没有这么简单，事业上相当成功的女性，未必就能得到比普通女性更好的爱情。甚至，有些女性试图彻底转变女性追求爱情的视角，把事业摆在第一位，而不再把美满爱情视作人生的最高理想。但我相信，这样的女性不可能获得真正的幸福。

老罗语录里曾经提到过爱情上的理想主义者。有一个小伙子很不错，大学四年没谈恋爱，好多女孩子追他都不答应，因为他是爱情上的理想主义者，坚信有个女孩等了他五百年之类的。有一天终于遇到一个心目中的女孩，然后就谈起恋爱来，谈得挺高兴。一个星期以后发现这个女孩子同时有七个男朋友。一个纯粹的爱情上的理想破灭了，由于脆弱，蜕变成一个彻底的虚无主义者，结果留起了胡子，躲在宿舍阴暗的角落里，一脸阴沉、委怅的表情在那儿抽烟，然后边上几个师弟在那儿讨论自己谈恋爱的事情，很兴奋，满脸幸福的光芒，他却撇撇嘴说爱情这东西纯粹是胡扯。最激烈的纯粹的理想主义者最容易蜕变成彻底的虚无主义，因为他的理想太纯粹了，经不起打击，一个人理想越纯粹越容易蜕变。当然如果你足够坚强，像老罗这么坚强的话，就没事。好比老罗开车，看到一个老太太在马路边上，病了要送医院，下来把这老太太送到医院去了，结果她子女来了说是车给撞的，反咬一口，在中国经常看到这种报道。大部分中国人，或者说大部分脆弱的人，下次再碰到老太太，一看，躺在路边，不救了。如果是老罗怎么办？该救还是救。这就是坚强的理想主义者。

这里不去关心老太太的事情。正如老罗所说，现代人，包括现代女性经受了爱情破灭的打击或者说三番五次的沉重打击之后，往往变成了虚无主义者——他/她不再相信世界上有美满的爱情了。一切都是那么回事，逢场作戏或寻求新鲜的刺激满足一下欲望，没有真正的爱情，爱情只存在于小说里、电影里。可是坚强的理想主义者呢？如果老罗在感情上也像他对待路边的老太太一样勇敢坚强，他可能会始终相信存在着美好的爱情，历经挫折而坚持寻求美满的爱情。问题是，老罗为什么这么坚定这么自信？理想主义者难道不会因此而承受更多的痛苦和打击吗？而且，真正的爱情就真的存在？如果不存在，老罗岂不是活脱脱一个蠢人！

爱情不过是现代生活的一个片段。纵观周围的人事，人们的脑中普遍接受的乃是一种相对主义。人类的价值多种多样，一切价值都是相对的。不同的人对于最高价值的理解不同，面对价值纷争时有权而且能够作出自己的价值判断和自由选择。这恰恰是现代社会赋予我们的礼物！古代的包办婚姻或者儒家道德封建礼法早已被扔到历史的垃圾堆里去了，现代人拥有了充分的自由为自己营造美好生活。可是似乎也冒出了一些新的问题，不是居然有女作家跳出来为腐朽的封建道德唱赞歌吗？给你自由你还不要，人怎么这么贱！

自由主义自由生活给予人自由的选择，人们从而拥有了充分、自由选择伴侣的权力。可是人们同时也有了抛弃、更换伴侣的自由，有了背叛爱情的自由，而不仅仅有追求和维持爱情的自由。一切价值都是相对的，即便有真理，也是从属于这个时代的真理，而必将随着历史的发展而被新的真理、新的价值所淘汰，马克思不就是这样说的吗！爱情作为人们美好的想象和价值的追求，值得颂扬。然而爱情作为价值的一种，也只是相对的、因人而异的。不同的人对爱情的理解不同，根本就不存在绝对的、永久的、长相厮守的完满爱情。即使看起来有，恐怕也只是假象。真正的爱情也许只是像王佳芝那样，在钻石的光芒照亮了易先生忧郁的面容那一刻，在纸风车呼拉拉的随风舞动那一瞬间，令人心醉。而很快地，爱情屈服于现实而被埋葬。王佳芝的爱情是所有现实爱情的一个缩影，在热烈的爱的瞬间后很快经历了爱情作为一种相对价值让位于其他价值的残酷现实而破灭。既然爱是一种相对价值，它就永远摆脱不了仅仅停留在小说、电影和童话里才能获得完满实现的命运。普遍客观的绝对的真理和价值，有如圣经的信仰或柏拉图的哲学，早已被现代科学斥为迷信或孤立静止片面的形而上学，更为人类伟大的历史经验和事实所证伪和抛弃，仅仅具有历史含义罢了。在人们充分享有自由和自由真理的现代，人们岂不是必须得承担由此而来的后果？爱情岂不是一个梦吗？而现代女性还想要追求完满的爱情，岂不是无从避免、必将一再上演的悲歌吗？